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GUNDAM Cafe/夜のG-レコ研究会 ~メカ編2~

主な内容。
★夜のG-レコ研究会 ~メカ編2~


今回の店舗:秋葉原店


2015年6月25日(木)
月イチのイベントとして定着してきた「夜のG-レコ研究会」のため、18:00に秋葉原店へ。
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店内は準備のためシャッターが下ろされ、参加希望者が既に数名並んでいました。
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前回から参加方法が抽選となりました。
その際は参加人数以内の集合だったため全員が参加できました。

今回は、集合締切時間が30分遅くなり、その分、多くの方が集まると予測され、事前から参加困難の評判が立っていました。


入口前には目立つ様な赤い掲示物が・・・
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海外の方にも分かる様に英語表記もされた案内と、
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ガンプラ焼きの営業時間が延長されているお知らせです。
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店内では着々と準備進行中。
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店内は準備中でも、ショップとガンプラ焼きは営業中。
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こちらにも、ガンプラ焼き営業時間延長のお知らせ。
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暑い時期にピッタリの『ガンプラ焼きDX 生グレープフルーツ&ホイップクリーム』
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ここに使われているグレープフルーツは缶詰などではなく、ひとつずつ作る直前に皮をむいた新鮮な物(許可を得て撮影しています)
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続いては、小腹を埋めるのに最適な『ガンプラ焼きDX チキンカツ』
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店内は準備続行中。
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心配していたとおり、前回の集合時間を過ぎた頃よりジワジワと列が伸び続けています。
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途中、隣のカフェでイベントをしていたアイドルの乗ったバスが駐車場から出て行きます。
となりのカフェのスタッフ、よぼよぼ老人が横切ろうとしたとき。車を止めるのでは無く老人を止めていましたが・・・何を考えているのか。
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使わないテーブルはテラスへと運び出されています。
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ついに参加希望者の列は角を曲がる程に並んでしまいました。
既に募集人数をお超えており、抽選による落選者が出るのは確実です。
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抽選後の整理列を仕分けるポールが登場。
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抽選が始まりました。
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予定されている40人枠の中では悪くない数字です。
ただ、実際に当選している人の数字を見ていると40番以上の数字も存在するので、実際は40人より多く席が用意されているのかも知れません。
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こちらは落選した場合の券。
無料引換券とありますが、コアなファンならハズレ券の方がレアなので使えるわけがありません。
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私はこの抽選方法が大嫌いです。

抽選が「運の強さ」を試されるのなら、先着順は「想いの強さ」だと思います。
これまで人数的な意味では一切混乱が起きておらず、完全に制御可能なのです。

カフェという憩いの場で行われる限られた席数のイベント。
「運」を優先させる必然がないのです。
こんな事をするガンダムカフェでは無かったはずなのに、いつから変わってしまったのか・・・


さて、当選番号順に並びます。
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このイベントのために選抜されたいつものディナーメニューの一部。
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数名ずつが店内のレジカウンターへ。
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機材はいつも通り、カウンター席が臨時の設営所。
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コメントノートが広げられていました。
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「参加者はコメントをどうぞ」のような意図も知れません。
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表の柱に貼ってあったと思われるイベントのご案内。
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今回も幸いなことに良席が確保できました。
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開始前の雰囲気。
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カメラはいつも通り複数立てられています。
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チラシラックには、この日から(?)大河原邦男展のチラシが加わっていました。
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特にめぼしいメニューも無かったので、コロニーを頂きました。
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そしてイベント終了。
今回から、終了後のカフェ営業再開はありません。


今回のGレコ研究会で配布されたお土産は複製原画(9種の中からランダムに1種)と・・・
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吉田さんが書かれた初期コンセプトイラストの複製品。
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2015年6月25日(土)
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前回から参加方法が“抽選”になり、いくつかの不満が上がっています。
 先着順の頃は長野や山梨からも遠征してくる人がいました。
 また、有給を取り先着の列に並ぶ人もいました。

それだけの負担をして抽選に漏れたではたまらない…と参加を諦めた人がいます。
知ってる範囲で5名は諦めているので、全体としてはもっと多いのでは無いでしょうか。

先着だった頃は、参加方法への不満の声は聞いた事がありません。
抽選になった経緯はわかりますが、詳細は書きません。
「○○だから抽選方式に変えた」
その内容は、客側ではなく本部都合によるものだと私の目には映っています。

もっと他に解決方法はあったと思います。
抽選で解決しようとするのはあまりに安直であり、考えがなさ過ぎる。

その安直さをぼやかすためか「どなた様にも平等にチャンスを」とは言います。
しかし、平等なのは先着順でも同じ事。

「平等」の言葉を出せば、それを否定する者は悪になります。
「抽選」の方式をとれば何があっても責任は参加者が負うことになります。

私はこれを管理の放棄であり、責任転嫁だと思っています。

いまの本部がしていることは、客を群衆としか見ておらず、個々の客の顔が見ていないような気がします。
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